La corruption du meilleur engendre le pire d’Ivan illich : rencontre avec Pierre-Louis Choquet, Émilie Hache et Benoît Sibille
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"description": "https:\/\/www.agendamilitant.org\/La-corruption-du-meilleur-engendre-le-pire-d-Ivan-illich-rencontre-avec-Pierre.html \n\nPierre-Louis Choquet, \u00c9milie Hache et Beno\u00eet Sibille pr\u00e9senteront La corruption du meilleur engendre le pire d'Ivan Illich (\u00c9ditions L'\u00e9chapp\u00e9e) \n\n\u00c0 para\u00eetre le jeudi 7 mai 2026 \n\n\u00c9dition \u00e9tablie et pr\u00e9fac\u00e9e par Pierre-Louis Choquet, \u00c9milie Hache et Beno\u00eet Sibille \n\nPenseur critique de la soci\u00e9t\u00e9 industrielle, enseignant nomade, th\u00e9ologien iconoclaste, Ivan Illich (1926-2002) reste aujourd'hui m\u00e9connu. Si ses \u00e9crits pamphl\u00e9taires contre les institutions modernes ont rencontr\u00e9 un large \u00e9cho, ils ont aussi conduit \u00e0 n\u00e9gliger l'ampleur de son projet intellectuel : d\u00e9crire et analyser la « topologie mentale » des soci\u00e9t\u00e9s contemporaines en l'ancrant dans la longue histoire de l'Occident et du christianisme.\n\nCette r\u00e9\u00e9dition des deux livres d'entretiens accord\u00e9s par Illich au journaliste canadien David Cayley dans les ann\u00e9es 1990 offre une excellente introduction \u00e0 son oeuvre en m\u00eame temps qu'elle en d\u00e9voile la profondeur.\n\nDans le premier, Illich revient sur sa vie ainsi que sur la gen\u00e8se de ses diff\u00e9rents livres, sans craindre de mettre en crise ses th\u00e8ses de jeunesse et de les confronter \u00e0 une \u00e9poque nouvelle. Y appara\u00eet \u00e9galement toute l'attention qu'il accorde \u00e0 la puissance ambigu\u00eb du christianisme. Dans la seconde s\u00e9rie d'entretiens, il met en perspective le r\u00f4le historique de la r\u00e9v\u00e9lation chr\u00e9tienne. \u00c0 travers une m\u00e9ditation sur les implications d\u00e9tonantes de la parabole du bon samaritain et un d\u00e9tour d\u00e9paysant par le monde m\u00e9di\u00e9val, il affronte la nouveaut\u00e9 de ce qu'il nomme « l'\u00e2ge des syst\u00e8mes », critiquant ainsi avant l'heure la num\u00e9risation du monde.\n\nComment continuer \u00e0 vivre et \u00e0 lutter lorsque tout semble perdu ? Ces deux textes, qui forment le testament spirituel d'Ivan Illich, nous aident \u00e0 prendre la mesure de ce d\u00e9fi collectif. « Nous sommes dans un temps d'espoir sans \u00e9chafaudage. » Voir aussi librairie Quilombo Voir aussi l'Echappee " ,
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Éducation populaire
Lutte pour la protection de l’environnement, écologie
Type d'événement :
Réunion publique
Quand ?
Le 19 mai à 20h,
Où ?
Librairie Quilombo
23 Rue Voltaire 75011 Paris
Pierre-Louis Choquet, Émilie Hache et Benoît Sibille présenteront La corruption du meilleur engendre le pire d’Ivan Illich (Éditions L’échappée)
À paraître le jeudi 7 mai 2026
Édition établie et préfacée par Pierre-Louis Choquet, Émilie Hache et Benoît Sibille
Penseur critique de la société industrielle, enseignant nomade, théologien iconoclaste, Ivan Illich (1926-2002) reste aujourd’hui méconnu. Si ses écrits pamphlétaires contre les institutions modernes ont rencontré un large écho, ils ont aussi conduit à négliger l’ampleur de son projet intellectuel : décrire et analyser la « topologie mentale » des sociétés contemporaines en l’ancrant dans la longue histoire de l’Occident et du christianisme.
Cette réédition des deux livres d’entretiens accordés par Illich au journaliste canadien David Cayley dans les années 1990 offre une excellente introduction à son oeuvre en même temps qu’elle en dévoile la profondeur.
Dans le premier, Illich revient sur sa vie ainsi que sur la genèse de ses différents livres, sans craindre de mettre en crise ses thèses de jeunesse et de les confronter à une époque nouvelle. Y apparaît également toute l’attention qu’il accorde à la puissance ambiguë du christianisme. Dans la seconde série d’entretiens, il met en perspective le rôle historique de la révélation chrétienne. À travers une méditation sur les implications détonantes de la parabole du bon samaritain et un détour dépaysant par le monde médiéval, il affronte la nouveauté de ce qu’il nomme « l’âge des systèmes », critiquant ainsi avant l’heure la numérisation du monde.
Comment continuer à vivre et à lutter lorsque tout semble perdu ? Ces deux textes, qui forment le testament spirituel d’Ivan Illich, nous aident à prendre la mesure de ce défi collectif. « Nous sommes dans un temps d’espoir sans échafaudage. »