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Discussion sur les notions de peuple et de plèbe dans un contexte démocratique et résolument anti-autoritaire

Thèmes :
Surveillance, répression, libertés, technopolice

Type d'événement :
Réunion publique

Quand ?

Cet événement est passé
Mercredi 15 avril de 19h00 à 21h30,

Où ?
Librairie Publico
145 Rue Amelot 75011 Paris

#philosophiepolitique

La librairie Publico invitent Martin Breaugh pour « L’expérience plébéienne. Une histoire discontinue de la liberté politique » et Gérard Bras pour « Faire peuples ». Présentation des ouvrages et discussion sur les notions de peuple et de plèbe dans un contexte démocratique et résolument anti-autoritaire.

Dans "L’expérience plébéienne. Une histoire discontinue de la liberté politique", Martin Breaugh fait revivre l’histoire du « principe plébéien » à partir d’une réflexion approfondie sur l’accès du grand nombre à l’action politique. Il découvre une autre intelligence de la démocratie comprise comme une expérience d’émancipation nouant ensemble révolte et liberté, révolution et démocratie, utopie et émancipation au sein de pratiques politiques populaires.

"Faire peuples" : se demander ce qu’est le peuple, c’est tomber dans des contradictions sans solution. Peuple est un concept impur. Ce nom désigne l’un des termes d’une relation de domination, pour la justifier ou pour y résister. Il synthétise des expériences collectives par lesquelles des individus se reconnaissent membres de tel peuple, proclament « C’est nous le peuple ! ».

Trois expériences : faire pays et l’habiter, en se protégeant de l’étranger ou bien en accueillant les errants ; user de ses droits civiques et politiques en élisant des représentants, puis en obéissant aux lois ou bien en contrôlant les élus ; descendre dans la rue pour contester les décisions du Souverain, s’organiser en comités autonomes et se battre pour élargir ou défendre les droits individuels : quand la souveraineté populaire s’oppose au Peuple souverain.

Un peuple est une manière d’être d’une multitude. Trois manières unifiant et divisant les sociétés modernes, ne coïncidant jamais avec elles-mêmes. Les décrire, en partant du moment présent, pour esquisser les voies de l’émancipation, d’une démocratie par en bas.

Entrée libre